Душа-путешествие моей жизни

 
300.00 Р
042

Шри Чинмой
Душа-путешествие моей жизни

Издательство: Каштан, 2006
Твердый переплет, 392 стр.
Формат: 21х15 см (60*90/16)
ISBN: 966-8292-87-1


Аннотация
В этой книге ежедневных визуализаций Шри Чинмой дарит вдохновляющие мысли и дает практическое руководство тем, кто в поисках вечно возрастающего удовлетворения. Написана простым и красноречивым языком любви, сострадания, внутреннего покоя и единства.

Печатается по изданию:
«My Life's Soul-Journey».
Sri Chinmoy, 1991.



Предисловие автора

С духовной точки зрения каждый искатель является начинающим. Начинающий – тот, у кого есть внутренняя потребность превращаться во что-то вечно более божественное, вечно более просветляющее и вечно более исполняющее. В тот миг, когда ты захочешь совершать постоянный и непрерывный прогресс, в тот миг, когда захочешь постоянно превосходить себя и войти в вечно превосходящее Запредельное, ты становишься вечным начинающим.
Если ты абсолютно новичок, тебе нужно начать с чтения нескольких духовных книг или священных писаний. Они дадут тебе вдохновение. Хорошо также общаться с людьми, которые уже медитируют некоторое время. Эти люди не в праве учить тебя. Совсем нет. Но они могут вдохновить тебя.
Вначале тебе не следует даже думать о медитации. Просто старайся выделить определенное время дня, когда ты пытаешься быть спокойным и тихим и чувствуешь, что эти пять минут принадлежат твоему внутреннему существу и никому больше. Первостепенное значение имеет регулярность. То, что тебе нужно, это регулярная практика в установленное время.
Новичку лучше начать с концентрации. Иначе в тот момент, когда ты попытаешься успокоить и опустошить ум, миллионы плохих мыслей войдут в тебя, и ты не сможешь медитировать даже одной секунды. Но если ты концентрируешься, ты бросаешь вызов плохим мыслям, входящим в тебя. Поэтому вначале просто практикуй концентрацию в течение нескольких минут. Затем, спустя несколько недель или месяцев, ты можешь попытаться медитировать.
Когда ты начинаешь медитировать, всегда старайся чувствовать себя ребенком. В детском возрасте ум неразвит. Ум начинает функционировать на интеллектуальном уровне в возрасте двенадцати или тринадцати лет. А до этого ребенок – само сердце. Ребенок чувствует, что ничего не знает. У него нет предвзятых представлений о медитации и духовной жизни. Он хочет учиться всему новому у матери или отца.
Сначала почувствуй себя ребенком, а затем попытайся почувствовать, что находишься в саду цветов. Этот сад цветов – твое сердце. Ребенок может часами играть в саду. Он идет от одного цветка к другому, но не покидает сад, потому что получает радость от красоты и аромата каждого цветка. Представь, что внутри тебя сад, и ты можешь находиться в нем сколько захочешь. Так ты научишься медитировать в сердце.
Если ты сможешь оставаться в сердце, ты начнешь чувствовать внутреннюю мольбу. Эта внутренняя мольба, которая и является устремлением, – тайна медитации. Когда молит взрослый человек, его мольба обычно неискренна. Но когда молит ребенок, даже если молит лишь о конфете, он очень искренен. В это время конфета для него – весь мир. Если дать ему чек на сто долларов, он не будет доволен, его интересует только конфета. Когда плачет ребенок, его отец или мать сразу же приходят на помощь. Если ты можешь молить глубоко изнутри о покое, свете и истине, и если это будет единственным, что удовлетворит тебя, тогда Бог, твой вечный Отец и вечная Мать, обязательно придет и поможет тебе.
Тебе всегда следует стараться чувствовать, что ты беспомощен, как ребенок. Как только ты почувствуешь себя беспомощным, кто-то придет тебе на помощь. Если ребенок потерялся на улице и начинает плакать, какой-нибудь добросердечный человек покажет, где его дом. Почувствуй, что ты затерялся на улице и бушует буря. Сомнение, страх, беспокойство, тревога, неуверенность и другие небожественные силы обрушиваются на тебя. Но если ты будешь искренне плакать, кто-то придет спасти тебя и покажет, как добраться домой, и этот дом – твое сердце. Кто же он? Это Бог, твой Внутренний Кормчий.
У души каждого человека есть свой собственный способ медитации. Мой способ медитации не подойдет тебе, а твой способ не подойдет мне. Есть много искателей, чья медитация неплодотворна потому, что они медитируют не так, как это им подходит. Если у тебя нет духовного Учителя, который может вести тебя, тогда тебе нужно идти глубоко внутрь и получить свою медитацию из сокровенных глубин сердца.
Сегодня ты можешь быть в духовной жизни начинающим, но не думай, что останешься начинающим навсегда. В свое время каждый был начинающим. Если ты регулярно практикуешь концентрацию и медитацию, если ты действительно искренен в своем духовном поиске, ты обязательно совершишь прогресс. Важно не падать духом. Богоосознание не приходит неожиданно. Если ты будешь регулярно и преданно медитировать, если сможешь плакать о Боге, как плачет ребенок о матери, то тебе не придется бежать к Цели. Нет, Цель сама придет и станет перед тобой и будет считать тебя своим близким, самым близким.
Шри Чинмой



Избранное

Нам не следует и никогда не нужно беспокоиться о своей судьбе. Благодаря своему отречению духовный человек становится единым с Космической Волей Бога… Когда мы сможем почувствовать, что мы – инструменты, а Он – Действующий, тогда мы не будем беспокоиться о своей судьбе, мы не будем бояться своей судьбы. Ибо мы будем знать и чувствовать, что она во все любящих Руках Бога, который все сделает в нас, через нас и для нас.

Поскольку я не боюсь Бога,
Мне не нужно бояться никого из людей.
Поскольку я люблю Бога,
Мне нужно любить всех людей.


Соблюдай обет внутреннего безмолвия, выполняй внутреннюю медитацию и бескорыстное служение. У твоего сомнения не будет силы кричать на тебя. Ему придется умереть, и оно умрет, навсегда.
Покой основан на любви: любви к человечеству и любви к Богу. Покой также основан на непривязанности. Нет жажды получить – нет страха потерять. И вот, покой – твой. Покой также основан на отказе. Этот отказ – не отказ от мирских владений, но отказ от ограниченности и невежества. Тот покой является настоящим покоем, который не затронут ревом мира, внешнего или внутреннего.
Для того, чтобы совершать духовный прогресс, не нужно отказываться от внешней жизни. Нужно только идти глубоко внутрь. Затем нужно видеть, сколько внешней жизни действительно необходимо, чтобы вести духовную жизнь и достичь Богоосознания.
Победа или поражение жизни, принятие или отвержение жизни не являются изначальной реальностью в Глазах Всевышнего. Он смеется над нашим принятием или отвержением жизни, над нашими победами и поражениями. Но Он торжествующе улыбается нам, когда Его Воля становится нашей волей. Нам не нужно становиться великими во внешнем мире, чтобы доказать миру или Ему, что мы Его достойные инструменты. Его, действительно, никогда не интересует наш земной статус. Его интересует только одно: наше постоянное единство с Его Волей.
Прежде чем действовать, почувствуй, что это действие не принадлежит тебе. А когда действуешь, чувствуй, что не являешься действующим, а кто-то другой действует в тебе и через тебя. Затем, когда результат раскроется, тебе нужно поделиться им с другими. Чувствуй, что действуешь не ты, а скорее тот человек, который вдохновляет тебя, который действует в тебе и через тебя. Этот человек не кто иной, как твой Внутренний Кормчий. Если ты можешь чувствовать это, ты сможет иметь божественную практичность в своей жизни каждое мгновение.
Я всегда молюсь Богу о прощении, Когда совершаю что-то плохое. Если Бог прощает меня, То кто может наказать меня?
Ты потерял Своего возлюбленного Бога-Удовлетворение, потому что перекормил свою настойчивую лошадь-амбицию.
Напряжение есть, когда мы хотим сделать что-то по-своему, а другие хотят сделать это тоже по-своему. Напряжение начинается в уме, потому что мы видим свет по-своему, и другие видят свет тоже по-своему. Напряжение так же приходит, когда мы хотим сделать в мгновение ока то, на что требуется два часа или два дня работы. Нам нужно знать, что Бог об этом так не думал. Бог хочет, чтобы для достижения этого у нас ушло два часа или два дня. Если мы можем помнить о Часе Бога, а не о своем собственном часе, мы обретем радость. Напряжение уходит прочь из ума искателя, когда он знает, как отречься перед Волей Бога.

Пусть вчерашний день спит,
И не позволяй разочарованию
Править своим умом.
Завтрашнее удовлетворение-солнце
Будет полностью твоим.
Просто начни наблюдать
Прилив отречения своего сердца.


Когда тебе нужно защитить себя или оградить себя, попытайся использовать высшее оружие. Если люди говорят что-то, а ты отвечаешь на том же уровне, этому не будет конца. С другой стороны, если ты просто проглотишь свой гнев, они будут продолжать обманывать тебя. Но когда они увидят и почувствуют в тебе огромный внутренний покой, они заметят в тебе то, что никогда не может быть побеждено. Они увидят в тебе изменение, и это изменение не только смутит их, но также пригрозит им и испугает их. Они почувствуют, что их оружие бесполезно.
Внутренний голос – неутомимый наставник человека и, вместе с тем, его верный друг. Если человек идет глубоко внутрь, внутренний голос скажет ему, что делать. Если он идет еще глубже, внутренний голос скажет ему, как сделать. Если он идет еще глубже, внутренний голос даст ему способность. Если он все еще продолжает идти глубже, внутренний голос убедит его, что он делает правильное должным образом.
В одно мгновение наше эго будет заставлять нас почувствовать, что мы – ничто, а в следующее мгновение наше эго будет заставлять нас почувствовать, что мы – все. Нам нужно быть очень осторожными как к своим чувствам значительности, так и к своим чувствам незначительности. Нам нужно говорить, что если Бог хочет, чтобы мы были ничем, мы радостно будем ничем, а если Бог хочет, чтобы мы были всем, мы радостно будем всем. Нам нужно безоговорочно и радостно капитулировать перед Волей Бога.

Бог докажет миру твою значимость
В тот день,
Когда ты сможешь искренне почувствовать,
Что не являешься незаменимым
Ни в этом мире, ни в каком другом мире.


Не спрашивай человечество о его мнении, если ты уже услышал преобразующий жизнь Приказ Бога.
У человека может быть несколько хороших качеств, но это не означает, что он или она – незаменимы. Такие же хорошие качества могут быть и у других. Чем больше значения мы придаем себе или другим, тем больше ослабляем свою собственную способность. Только Бог незаменим. Нам нужно придавать всю значимость Источнику, Божественному в нас, Всевышнему в нас. Нам нужно чувствовать, что мы способны служить другим, а они способны служить нам именно потому, что Всевышний дал нам определенные качества. У этих качеств есть настоящий владелец, и этот владелец – Всевышний. Если мы можем сознательно и непрерывно давать себе почувствовать, что Он один незаменим, тогда мы можем иметь покой ума.